V E R T I G E M

Arte e foto: Herta Scarascia Acordo. E quase sempre quando acordo, embora eu tenha tantos amores, motivos-amores, motivos-vida, cheiros, aromas, cores e uma vista que me remete aos meus seis anos de idade, quando eu morava na Vila Gianetti, porém em outro ângulo, mantendo o mesmo  morro, o mesmo céu, os mesmos cantos de pássaros, os mesmos flamboaiãs  (e quase posso sentir o mesmo cheiro da tortas das doninhas que competiam subliminarmente o dom da cozinha, menos minha mãe, que sempre estava trancada no mundo dela com uma dúzia ou mais de livros, tão inacessível quanto o Everest é pra mim), eu sinto angústia.  Sim, eu sinto angústia. Meu peito dói. E sinto que não quero viver. Corre-me na espinha o sentimento de que somos extremamente vagos, efêmeros e quase dispensáveis.  Pra que viver? Sempre procuro essa resposta. Porque, no fundo, o que sinto é um vazio. Um sentimento estranho que não se sabe localizar, não se sabe achar, não se sabe expli...

(eumismo) O que nos arrebata - a todas nós - a aceitar essa condição de busca pela juventude, ou busca por alguma coisa que nunca existiu, só pode morar no imaginário mais efêmero e tolo.  Valores devem ser derrubados e novos paradigmas, avaliados. Caso contrário, pobreza emocional e sofrimento.  Já vivemos tempos pobres!   O mundo está pobre. E podre.    Em toda rela çã o se presume, no m í nimo, duas pessoas. É necess á ria uma troca. É i tal “ Two to Tango ” . Para se dan ç ar um tango, pelo menos, duas pessoas t ê m que estar ali, dispostas a fazer a dan ç a acontecer. O que tá rolando hoje em dia é que muita gente, mas muita gente mesmo,   tá dan ç ando tango, valsa e o diabo a quatro sozinha.  A turma t á se lixando para o fato de que É NECESS Á RIO um outro – ou outra – pra coisa acontecer, mesmo em n í vel de amizade. E isso é a base mais rudimentar da filosofia, creio eu, na minha humilde interpretação de leituras:...

Vejo o Brasil mal.  Vejo a América Latina mal.  A terra do tio Sam, hmmm, clima duvidoso.. perigoso.  Mal. Vejo o Velho Continente muito mal.  O Oriente... mal. Muito mal. Não vejo, sinto pelo que leio, a não ser com relação ao Brasil.  Aqui vejo, sinto e sei. E dói. Há um pedaço enorme da minha antiga fé que se perdeu, se liquefez, como mais um pedaço de iceberg derretendo em algum dos polos. A minha fé se esvai, corre como sangue gelado em veias abertas e secas. É pela humanidade que ela existiu. É pela humanidade que ela geme e morre. É pelos meus filhos e netos e quem vier que ela existiu.  E é por eles que ela, triste e dolorosamente , morre. Vejo gente infeliz, assim como infeliz estão os animais, as matas, a chuva e os rios.  O ar tá infeliz! Vejo infeliz o mar, batendo cansado na mesma rocha, já cansada de ser apanhar. Não há humanidade.  Humana + idade. Idade de ser humano. Idade do ser...

"Pare de ficar rezando e batendo no peito!   O que eu quero que faças é que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida.    Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que eu fiz para ti. Pare de ir a esses templos lúgubres, obscuros e  frios que tu mesmo construíste e que acreditas ser a minha casa. Minha casa está nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias. Aí é onde Eu vivo e aí expresso meu amor por ti. Pare de me culpar da tua vida miserável. Eu nunca te disse que há algo mau em ti ou que tu fosses  um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau. O sexo é um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu êxtase, tua alegria. Assim, não me culpes por tudo o que te fizeram crer.   Pare de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo. Se não podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de teus amigos, nos o...

No “Livro I da Ética e do Tratado sobre a Religião e o Estado”, o filósofo holandês, Baruch Spinoza, delineia a sua concepção de um Deus despersonalizado e geométrico, contrária a todas as formas de se conceber Deus como uma espécie de entidade, oculta e transcendente, que age conforme os seus desígnios e a sua vontade suprema.  O Deus traçado por Spinoza não compartilha da ideia de um ser autocrático, que controla a tudo e a todos, e que se refugia em algum ponto distante da abóbada celeste — segundo a crença comumente aceita e bastante difundida, sobretudo entre os povos e as civilizações de origem indo-europeia.  Por este motivo,  o filósofo belga expôs, em sua obra, a sua definição própria — considerada por ele a mais adequada — de Deus, em contraposição a todas as doutrinas e dogmas religiosos até então existentes.  A crença de Spinoza era em um Deus baseado no seguinte princípio: Deus e Natureza são a mesma coisa — Deus vive Natura (Deus ou Naturez...